https://youtu.be/DesvLPLQ7hY

Muzycy:
Ola Bilińska – głos, gitara elektryczna, syntezator OP-1, looper
Dominyka Kriščiūnaitė – głos, perkusjonalia
Lauksmina Kriščiūnaitė – głos, perkusjonalia, kankles
Raminta Kriščiūnaitė – głos, perkusjonalia
Hubert Zemler – perkusja, balafon, metalofon
Sebastian Witkowski – gitara basowa, syntezator Roland Juno
Igor Nikiforow – głos, gitara elektryczna, perkusja, metalofon

W 2019 roku Babadag powraca – w nowym składzie – nieco zaskakującym, i nieco oszałamiającym swym rozmachem: Ola Bilińska zaprosiła do współpracy trzech muzyków z Warszawy oraz trzy niewiasty: wokalistki z Wilna. „Korpus“ wileński stanowią trzy siostry Kriščiūnaitė: Lauksmina, Raminta i Dominyka, wokalistki związane z litewską sceną muzyki tradycyjnej, zaś warszawską część zespołu – trzech uznanych muzyków polskiej sceny alternatywnej: Hubert Zemler, Sebastian Witkowski i Igor Nikiforow. W połowie drogi między nimi - Ola Bilińska, która na co dzień mieszka na Suwalszczyźnie, kilka kilometrów od litewskiej granicy.

Skąd pomysł zaproszenia tych, a nie innych muzyków? Liderka, zafascynowana bliskością geograficzną i innością kulturową Litwy oraz nieco egzotycznym pięknem brzmienia litewskiego języka, tym razem wzięła na warsztat sutartinės – stare litewskie kanony o niezwykle ciekawej strukturze. Struktury te wykorzystała jako jedną z warstw swoich piosenek, do starych melodii dopisując nowe teksty, po polsku i po angielsku, do tradycyjnych zwrotek – nowe refreny, do linii wokalnych – instrumentalne aranże.
Siostry Kriščiūnaitė dbają o merytorykę - odpowiednie wykonanie i wplecenie sutartinės w nową całość, warszawskie chłopaki zaś nurzają wijące się sploty starych i nowych melodii w apetycznym sosie swego współczesnego instrumentarium: perkusji, balafonu, metalofonu, gitary elektrycznej oraz klasycznego Rolanda Juno. Liderka spaja to wszystko swoim głosem, snującym opowieści zaczerpnięte z polskiej i litewskiej mitologii, dorzucając do tego solidną porcję elektronicznej psychodelii.

Utwory na płycie „Šulinys (Źródło)” to wynik tęsknoty za obecnością baśni i mitu w codziennej, otaczającej nas rzeczywistości to muzyczna materializacja potrzeby bycia częścią tradycji i częścią przyrody, oraz podskórnego uczucia, że natura nie jest tym, czym się w.......
więcej