https://youtu.be/OY7GzQ4NKrg
https://youtu.be/F7gsNsDv__Y

JOANNA SKOWROŃSKA: vocals, percussion
JOANNA GANCARCZYK: vocals, percussion
MARTA DEREJCZYK: vocals, cello, percussion
RAFAŁ KOŁACKI: electronics, animal horn, percussion, sampling pad, fx
TADEUSZ SKOWROŃSKI: guitar, feed
MIKOŁAJ ZIELIŃSKI: bass guitar, EHX Superego+, guitar (4)
Guest:
PIOTR WILMANOWICZ (8): cello
Recorded on April 3-6 2019 at Studio Cavatina, Bielsko-Biała
Recorded and mixed by PIOTR WILMANOWICZ
Mastered by MARCIN BOCIŃSKI
Cover artwork by PAWEŁ HAJNCEL
Layout by KAROL CZAJKOWSKI

Kust to nazwa jednego z obrzędów wiosennych z Polesia Ukraińskiego i Białoruskiego. Samo słowo oznacza po prostu krzak, za który przebiera się małą dziewczynkę w Zielone Święta (Trijca). Nasza muzyka skupia się właśnie na obrzędach i rytuałach - tych, których nikt już nie praktykuje, tych, które powoli odchodzą w zapomnienie, w końcu tych, które praktykowane są jeszcze współcześnie.

Nie da się ukryć, że pieśni obrzędowe bez kontekstu po prostu wychodzą z użytku. Zmiany są nieuniknione: kultura jest żywa, a jej oś stanowi praktyka - co też czynimy. Dla nas koncerty są niezwykłymi rytuałami, do których zapraszamy także słuchaczy.

Korzenie muzyczne mamy złożone i różnorodne. Marta Derejczyk, Joanna Gancarczyk, Rafał Kołacki, Joanna Skowrońska, Tadeusz Skowroński i Mikołaj Zieliński - być może słyszałeś nas w składach tradycyjnych, industrialowych, folkowych, psychodeliczno-rockowych, hardcore'owych, a nawet techno.

Tym razem uciekamy od konceptualnego czy gatunkowego podejścia twórczego. Wychodząc od improwizacji osadzonej w pieśniach, staramy się pracować strumieniowo, prowadząc śpiew wzdłuż muzycznych krajobrazów, miast przesłaniać go dźwiękiem czy rekontekstualizować. Warstwa instrumentalna odwołuje się do estetyk drone i ambientu. Muzycy pracują głównie z dynamiką, sięgając nieraz po agresywne brzmienia charakterystyczną dla muzyki rytualnej.

Pieśni tradycyjne zbieramy głównie sami, podczas badań terenowych, na Dolnym Śląsku, w Łęczyckiem, lecz także na Polesiu Ukraińskim czy Białoruskim. Robimy również kwerendy archiwów. Nagrywamy nie tylko pieśni, lecz także środowisko akustyczne obrzędów, a nawet poszczególnych miejsc.